阿見町名所百選　阿見小学校地区（その2）

50　大日塚　　　51　善照寺　　　52　若栗の八坂神社　　　

※各項目に貼られている地図は、名所百選の看板の位置またはその付近を示しています。

※名所百選はわかりにくいところにあるものがあります。詳しくは生涯学習課へおたずねください。

【西方／名所百選No.28】

若栗の中央公民館の北方300メートルの住宅地に囲まれた畑の中にある、高さ2メートルほどの塚が若栗大日塚です。

塚上の石仏群のうち、寛永2年（1625）の記銘のものがありますが、塚の頂上にある石祠はさらに古く、文禄～元和のころの鎮座と推定されます。

湯殿山本尊の大日如来に対する信仰は、常陸国を中心に近世の初めに関東・東北南部に大流行し、近世の石仏としても、その古さ、数量ともに全国的に知られる著名な石仏となっています。

この信仰は、湯殿山や羽黒山の修験（行人）が布教に従い、村内に古くからある日待、月待などの民俗信仰とも集合し、当時戦乱から開放されて五穀豊穣、村内安全を願う村落共同体の志向と合ったため、村々に迎えられました。

現在、寛永期以前のものだけでも町域に6基が残っています。

塚のかたわらには大日堂があり、湯殿山の行人が土着して代々住んでいました。

大日祭の前夜には村人のおこもりがあり、翌日の大日祭は村民全員が参加し、神官・出家・行人の司祭で祭礼を行ったものです。

この形態は、民俗信仰としての「祭り」に近いものですが、大日祭は各地で変化を重ねながら衰退してしまいました。

若栗の大日塚の西には、『嘉兵衛と狼』の伝説で名高いとげ抜き地蔵尊があります。

『阿見の昔ばなし』　嘉兵衛塚のとげ抜き地蔵さん（別ウインドウで開く）

【若栗北／名所百選No.1】栗原1301

天樹山光明院善照寺は、若栗字内出後にある天台宗の寺院です。

南北朝時代の明徳元年（1390）、伝教大師法孫13世明快大僧都の弟子である良諄法印（りょうじゅんほういん）の創建で、本尊は阿弥陀如来(あみだにょらい)です。

寺はかつて阿見町降木（現在の富士団地）にあったといわれており、若栗宿を経て江戸時代初期の貞享2（1685）年より現在の地に座しています。

歴代住職の石塔のなかでも最大の「権大僧都堅者法印乗賢(りっしゃほういんじょうけん)」師が中興の祖と推測されます。

江戸時代末期の文政2年（1819）、善照寺は火災により焼失してしまいました。

焼け残った山門は、阿見町の文化財に指定されており、解体修理の際に発見された墨書から、江戸中期の享保9年（1724）に建てられたことがわかっています。

切妻造の四脚門で、柱根元の礎石は室町期のものと推定され、装飾的でありながら禅宗様の要素もみられるつくりです。

境内にあるモチノキも、このときの火災から奇跡的に皮一枚で焼け残ったものです。

孝慧代慶応2年（1866）に仮本堂が建てられ、現在の本堂や不動堂などは、前住職（43世）菅野澄海師により平成2年に建立されたものです。

年中行事として、節分会、花祭り、護摩供、施餓鬼会等の法要や朝参会、写経会、座禅会、除夜の鐘など、さまざま開催されています。

【若栗宿／名所百選No.11】

当社は元亀元年（1570）の創建で、祭神は健速須佐男命(たけはやすさのおのみこと)となっていますが、古くは除疫の神である牛頭天王(ごずてんのう)とされ、本殿は一間社流造り和様建築物で正徳3年（1713）建立の町指定文化財です。

創建のいわれについては伝説があります。

むかしお菊という娘が「どうめき」という場所へささげを採りに行った時、川上から天王様のご神体が流れてきたので、拾い上げておまつりしたのが若栗の天王様のはじまりです。

これは、荒川本郷の天王様を流したものだといいます。

若栗の祇園祭りのかけ声の中で、「おきくばいのん、ささげばいのん」という言葉があるのはその名残りだ、ともいいます。

どうめきという地名は、急流の川音（どうどう）の擬声からきた地名といわれています。

桂川にかかる若栗から西に向う旧道の橋の下の流れは、かつて白泡の目立つ急流であって、水底には灯明皿や古銭が多数発見されたといいます。

ここがどうめきの聖地に間違いないでしょう。

荒川本郷の天王様は若栗に引渡されて、この聖地で再生の儀式が行われたものと考えられます。

お菊はこれに関与した巫女であるとも読みとれます。

このように、天王様がある村から他の村に受け渡された事実を、「水上に流す～拾う」という形で伝説化する例は、島津の八坂神社にもあり、古い八坂神社創立の様式でした。